问答与回应:加尔文主义,一滩泥,还是一滩泥

木有Retweeted 张健:这是一直挥之不去的困惑:平信徒是学“朋霍费尔”呢还是不?请教任牧:【冉云飞 看到王怡牧师如下证道:“教会如果在整个中国社会的转型期不与这个社会的苦难同在,教会就没有脸在转型之后的中国社会传扬福音,教会就没有力量在中国完成了社会转型之后能够传扬福音,教会就会被那一个转型之后的中国社会所抛弃,因为他在这个社会没有见证他走在十字架的道路上】。

创世记第六课:四千年的权力战争(14:1-11)

创世纪14章与13章在内容和结构上都是平行的。结构上的平行是指创世纪14章也可以相应的分成三部分:14:1-10与13:1-5平行;主题分别是世界众王的内战与上帝选民的同行;14:11-16与13:8-13平行,主题分别是舍己相容和舍命相救;14:17-24与13:14-16平行,主题分别是圣坛(圣道与圣礼)和祭司。由于篇幅较长,涉及的神学论题重要而且繁多,因此我们将用3个主日讲完创世纪第14章。我们这个主日讲创世纪14:1-10,人类的内战,或人类内战的最高形式:世界众王之间的战争,这既可以指向世界大战,也可以指向权力斗争。这是上帝面前的大罪。向前,有大洪水之前伟人带领的普世强暴(创世纪6);向后,有启示录中阿米吉多顿的众王之战(启示录16)。人类战争在上帝面前先后赢得了洪水、硫磺和火湖的惩罚;而上帝的儿女,必须从战争中逃向基督,并帮助被战争掳掠的弟兄一起胜利大逃亡。

问答与回应:中国淫妇——《白鹿原》神学断片

阿德莱德之夏:说说白鹿原吧,感动了很多人,热播中。

平安,首先建议大家去看6月18日的证道视频吧,在这里很难畅所欲言。而若不能畅所欲言,还不如不影评。我不希望我的文字里面有苍蝇。不过我在这里可以补充一些观点。

创世记第五课:基督教会永不内战(13:1-18)

这个主日我们要加快进程,讲完创世纪13章。由于经文较长,请大家一定“课前预习”。我们已经讲过的主题依次是:启程、历史、地理、人文。而这个主日的主题是弟兄。到底什么是教会,或者说教会面对埃及和巴比伦有什么凸出的见证,基督徒和外邦人有什么不同,那就是彼此相爱。正如主耶稣所教导的:“33小子们,我还有不多的时候,与你们同在。后来你们要找我,但我所去的地方,你们不能到。这话我曾对犹太人说过,如今也照样对你们说。34我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。35你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约翰福音13:33-35)一方面,我们在地上只是暂居,因为没有必要为世界你死我活;另一方面,我们靠圣灵的感动,可以彼此相爱。求神继续帮助我们成为这真理的见证,中国人尤其有内斗的恶习,任何友爱均无长性;但是今天,我们在基督里永远相爱了:绝不打内战,相爱到永远。

问答与回应:父爱如山,为了孩子们坚守在教会

Sarah:任牧师……非常开心你们到来。他特别感谢你们一直对她的关爱。附件是她的毕业证书。感谢赞美主。你的礼物一定是大礼,她一生都会记忆。在她人生最关键的成长期,有神,有教会,有你的教导,才有她的今天。荣耀颂赞归给我们的主。那个获奖特别多女孩……是誉为学校之光……说她同学配得一切……一切我都感谢神,最好的安排,一切美好。再次感谢……。

创世记第四课:亚伯兰的出埃及记(12:10-20)

这个主日亚伯拉罕到了埃及,有着非常“文学”的经历。大家需要预备三个方面的功课。第一、创世纪11-12章找出一个交叉结构(提示:示拿与埃及首尾呼应,中间的是应许之民和应许之地)。第二、查考圣经中关于埃及的平行叙事:亚伯拉罕在埃及、约瑟被卖到埃及、摩西带领以色列人出埃及、耶稣随父母下到埃及、启示录中灵意的埃及……第三、借助于参考资料,熟悉古埃及文明。

2017年六四28周年祭:中国永远不会走向自由

【二十八年恍然:中国永无自由】中国会改变,只会变得更坏。六四会平反,但与民主无关。中国可以走向世界,但不能走向自由。这与制度、种族、文化无关,是人不对。龙的传人追求并只配专制(吃人说谎)。专制是中国的罪恶,也是上帝的公义,是过去也是未来。神要在法老的身上得荣耀,直到米吉多。

问答与回应:读图—美好,宽阔,流奶与蜜之地

人言不足恤‏ :任牧:看到你说”history”一词指的是:历史就是关于上帝的故事,感觉非常新奇。我在中文……中找不到这样的说法。能否就这一英文单词的由来以及你对它的认知作一个更清晰、全面的论述,以开我心中茅塞,不胜感谢。

创世记第三课:亚伯兰到了应许之地(12:4-9)

两个主日,我们经历了4000年漫长的旅程,这个主日,我们终于到了应许之地。创世纪12:4-9节有一些地名和专有名词,需要大家一一找出来,并借助于网络,尽可能自己考查这些名词的基本含义,特别是那些地点的具体位置和历史变迁。这些名词至少包括:哈兰、迦南、示剑、摩利、伯特利、艾、南地。大约7个地点,构成了应许之地的“北斗七星”。这七个地点可以延伸到新约世代,因此,检索全部圣经也是预习的题中之义。

问答与回应:长椅上的商榷先生,起来,我们走

任牧平安。这两天有人要商榷上次主日讲章中应用的部分,在群里也引起一些讨论。我理解加尔文主义的“取代神学”(教会是新以色列)在中国已经深入人心,一说犹太人就神经过敏,但他们自己却推崇什么荣耀神学。另一个背景可能是倪派,只谈生命和属灵,一碰到“世界”就跑,就指控别人成功神学。这派其实是教会里的禅宗或佛教徒。知道你很忙,如果有时间,盼望能帮助被商榷的学员。谢谢牧师。