“三年使徒行传”第六十四课:直到地极(27:1-28:31)

奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天的证道经文是使徒行传27-28章。首先让我们感谢神,从2013年8月到2015年3月对我们这个系列学习的保守和祝福。穿越那大而可畏的旷野,我们每一天都在埋葬老我;而所有新造的人,进入了今天复活节的筵席。更求神加倍保守我们这“最后一课”,让我们更加远离不义,更加热爱真理;愿2015年的春天,是有生以来最美丽的春天。

“三年使徒行传”第六十三课:死而复活(24:1-26:32)

奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天我们的证道经文是使徒行传24:1-26:32——保罗在凯撒利亚经历三场大审判。保罗在耶路撒冷经历的主要是群众暴力(使徒行传21-23章);而在凯撒利亚,面对的是国家政权(使徒行传24-26章)。这意味着,人民和权力都视教会为仇敌,而教会在人间面对普遍的战争状态。同时,人民和权力都是上帝怜悯和审判的对象。

“三年使徒行传”第六十二课:白发苍苍(21:1-23:35)

各位弟兄姐妹平安。转眼冬去春来,我们到了使徒行传系列课程的尾声。保罗几乎完成了所有的自由传道的旅程,开始踏上了真正的殉道之旅。他开始走耶稣的道路,走向耶路撒冷,走向十字架。这是主的应许:“我所喝的杯,你们也要喝。我所受的洗,你们也要受”(马可福音10:39;参考使徒行传9:16)。

“三年使徒行传”第六十一课:西亚战记(18:23-20:38)

奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天的证道经文是使徒行传18:23-20:38。这也是使徒行传系列课程开讲以来最长的一次证道经文,涵盖了保罗第三次传道之旅的终始。诸位也可以将之类比为“第三次世界大战”。请大家在地图上找出使徒行传18:23-20:38提到过的所有地方和城市:加拉太、弗吕家、以弗所、亚力山太、亚该亚、哥林多、亚西亚、马其顿、耶路撒冷、罗马、希腊、叙利亚、庇哩亚、帖撒罗尼迦、特庇、特罗亚、腓立比、亚朔、米推利尼、基阿、撒摩、米利都。

“三年使徒行传”第六十课:以马内利(18:1-22)

奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天的证道经文是使徒行传18:1-22,保罗在哥林多传道。今天这段经文可以清清楚楚安排在如下的交叉结构中:一、使徒出去(1-5);二、人的反应(6-8);三、以马内利(9-10);四、人的反应(11-17);五、使徒归来(18-22)。诸位可以自己对照、研讨每一部分之间的前后呼应关系,并且可以在圣经中找到相关经文,加以解释。

“三年使徒行传”第五十九课:亚略巴古(17:16-34)

各位弟兄姐妹平安。这个主日保罗到了雅典,“古希腊最伟大的城邦”。我们要和保罗一起去认识和经历那里的人们,并将福音传给他们。人类历史特别是人类思想史基本上是由一些特别卡通的人物组成的,或者说是假人关于假人的“演义”。思想史中大部分卡通人物都诞生在希腊,我承认他们是一群有趣的人;“伟大”只是因为你跪着,或者想骗人也跪着。关于这些“伟人”的传闻,无论其思想的深度还是生命的高度,从始至终充满的文学的夸张和心理学的投射。

“三年使徒行传”第五十八课:双城记(17:1-15)

我们今天跟随保罗一行继续向前,将先后到达帖撒罗尼迦和庇哩亚。我们可以将这段遭遇类比“双城记”,而两座城市的经历非常类似;尽管两地居民对福音的态度有很大不同。这两座城市发生的暴风骤雨,为教会贡献了独特的属灵经验。

“三年使徒行传”第五十七课:腓立比(16:11-40)

各位弟兄姐妹平安。感谢主,我们今天随同保罗一行到了欧洲。从这个主日开始,我们的学习也将全面提速,我们将用一次主日证道的时间,完成腓利比的功课。路加特别告诉我们,腓利比是“马其顿这一方的头一个城。也是罗马的驻防城”——腓利比不仅是微缩的罗马,更是西方文明的盆景。面对福音,这是西方世界的马其顿防线,是福音盟军要登录的诺曼底。腓利比自古以来就是战场,希腊世界以及希腊罗马世界发生过无数次大战,但在腓利比第一次爆发了宇宙大战。耶稣光复失地的战争爆发了,我们可以根据使徒行传16:11-40的结构分析,从战争本质和战争局势两个方面来认识这场属灵大战。

“三年使徒行传”第五十六课:逼上欧洲(15:36-16:10)

感谢神的话语。今天的证道经文可以很清楚地分成三部分:第一、同工的分裂(36-41)——神使用有各种缺陷的罪人在全地建立教会、见证基督;西拉与保罗同工。第二、同工的重建(1-5),神借着教会有能力带领有缺陷的罪人合一同工;提摩太加入保罗的同工。第三、圣灵的引领(6-10),合一的同工仍然是自我中心和盲目的,需要继续顺服圣灵的带领;路加加入保罗的同工。

“三年使徒行传”第五十五课:耶城大会(15:1-35)

各位弟兄姐妹,新年好。上个主日是圣餐主日,也是2015年第一个主日,也是我特别感动的一个主日。那一天蒙特利尔下了入冬以来、也是我入加以来最大的一场冰雨;地上冰封千里,天空大雨倾盆。英文堂会和巴基斯坦教会像这座城市一些教会一样,都被迫取消了主日崇拜。但我们教会不仅正常崇拜,而且更加温馨。