提摩太后书第三课:再见的时候到了(4:1-22)

提摩太后书第三课:再见的时候到了(4:1-22)

奉圣父圣子圣灵的名,阿门。感谢主,经过三年寒暑的跋涉,我们到了提摩太后书最后一章,也是CSMP圣经课程的最后一课。如果按牧是教会诞生的标志,那么蒙特利尔华人基督教会从2014年1月到2017年1月正好建堂三年。这也是十二使徒在耶稣身边的三年。

提摩太后书第二课:2017年,得胜有余(2-3)

奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天我们进入提摩太后书2-3章。提摩太后书也可以这样结构:第一章:信守善道(胜过软弱和苦难);第二三章:分解正道(胜过世界和异端);第四章:务要传道(胜过末世对教会的摇动)。

提摩太后书第一课:这是最后一封书信(1:1-18)

各位弟兄姐妹平安,欢迎大家来到提摩太后书。这是圣经中保罗一生的最后书信,也是监狱书信;可以将之视为保罗遗书。提摩太后书标志着福音历史从使徒时代(保罗)向牧者时代(提摩太)的转折,而且让我们仔细研讨这个转折是怎样完成的。

提摩太前书第四课:人为财死我为主活(6:1-21)

各位弟兄姐妹平安,今天我们来到了提摩太前书最后一章。提摩太前书也可以这样简单结构:第一章教导牧者和教会建立正确的人与神的关系,即用基督对罪人的救恩真理取代律法主义(假神吃人)。第二章到第五章主要处理的是人与人之间的关系,包括教会与政权和世人的关系,男人和女人的关系,牧者和会众的关系,会众与会众的关系等等。而第六章则转向人与物质财富的关系,特别是牧者和教会与钱财的关系。

提摩太前书第二课:女牧师的终结(提前2:1-15)

感谢神的话语,感谢神赐给我们教牧书信。教牧书信教导我们何为圣经启示的教会,并带领我们离开七种变态的现代基督教,用我们建造真正基督的教会。这七种变态的教会可以简述如下:律法主义(提摩太前书第一章);加尔文主义暨女权主义(提摩太前书第二章);非圣职教会,如教皇制暨倪柝声(提摩太前书第三章);神迹中心或灵恩派(提摩太前书第四章);内战的教会,如炮台、长舌妇和杀牧的教会(提摩太前书第五章);竞逐名利贪爱世界的教会(提摩太前书第六章);荣耀神学和成功神学(提摩太后书)。

提摩太书导论:神的帐幕在人间(提前后1:1-5)

感谢神的话语。我们今天开始提摩太书系列课程,而提摩太前后书1:1-5可为导论。这段经文基本上是平行的,并同时指向了提摩太书信的基本主题:在这个世界怎样靠神的道建造神的家,正如亚伯拉罕怎样在迦南建坛和搭支帐篷;正如以色列人在旷野路上,要按天上的样式建立会幕。这个建造教会的事业一直完全于启示录21:3

主日证道:作牧者的条件和代价(提前1:12-17)

今天我们从提摩太前书1:12-17领受的信息重点是基督和祂的仆人。一方面,这段经文告诉我们主耶稣是独一的真神;另一方面,这段经文让我们藉着保罗认识什么是新造的人或神的仆人。从来没有一位神来拯救罪人,所有的假神或假基督在人间都寻找义人;从来没有一个罪人自认是罪魁,所有的罪人都以宣称别人是罪魁为己任。但基督将这一切都更新了。祂真的是神,我们真应该作祂的仆人。